艾咪.普蒂 19 歲時,雙腳膝蓋以下遭截肢
時至今日,她已成為滑雪專家。
在這則充滿力量的演說中,她分享了如何從人生的阻礙中獲得靈感和鼓舞
艾咪.普蒂 19 歲時,雙腳膝蓋以下遭截肢
時至今日,她已成為滑雪專家。
在這則充滿力量的演說中,她分享了如何從人生的阻礙中獲得靈感和鼓舞
作者︰藍白拖
書名: 給回來的旅行者:人生,才是你的正職
旅行都是被眾人嚮往與渴望的,如同財富,愈多愈好。可是,幾年的觀察下來,我發現一個出乎意料的結果。隨著旅行頻率的增加,對身體與情緒上的負擔也隨之加重,不見得愈多愈好。
聰明不代表智慧
聰明是一種生存的能力,它多數是得益於一種遺傳;
而智慧,是一種生存境界,
它更多的是後天的一種修為——題記
在這個世界上也許有很多聰明的人,
但真正有智慧的人並不多,包括我自己。
我承認自己是一個比較聰明的人,
但我卻不敢說自己是一個特別智慧的人。
聰明的人,總是靠耳朵,靠眼睛
所謂耳聰目明。然後便是一張能言善變的巧嘴。
這些我都具備。生活中的我,是一個原則性很強的人。
或許,我有一顆若水柔心沒錯,
我總是特別友善的看待與對待生命中的那些人那些事。
如果我尊敬你,沒問題,
我們的關系一定可以一直維系下去,
因為我本性是一個比較長情的人。
可是,如果我敬你一丈,你卻侵我一厘,
我可以讓,視為無心之失;
你又犯我一分,我也可以退,
當作人與人相處的一種寬容。
但如果你依舊冒犯,
那我便會懷疑這是不是有點挑釁的味道。
我將不會再做出任何退讓。
如果說,我亦是一個性情剛烈的女子,
那麼也許就會體現在這個時候。
不管是怎樣的一種感情,
如果從一開始我就沒有真誠在意過,
也許,最後的好與不好也就會變得不那麼重要。
可正是因為自己從來都是很真誠友善的付出,
所以才會不能接受別人的主動冒犯。
有時候大腦的思維邏輯會變的很強烈,
在我心中,會出現許多的假設與為什麼?
然後總是力求對錯分明,對的人可以寬恕,
但錯的人必須要有一個抱歉的態度。
否則我將不能接受。
可現實生活卻告訴我,很多時候,
人與人之間哪有那麼明辨的是非與對錯?
就算有,也不容易講的那麼清楚。
而智慧靠的是心,所謂慧由心生。
聰明的人總是用腦思索,剖析,這個沒錯,
它是一種理性的思維方式。
但智者是用心領會,了悟究竟,
這更是一種言行的向導。
一個聰明的人,也許他的想法,
見解以及判斷都是沒有錯的,
正是因為感知了這些正確的力量,
所以聰明的人往往在事情的面前容易激怒,沖動,
急於申訴辯論,恨不能所有人都能了解到事情的真相,
不容許有一點含糊。
而一個真正的智者,在面對事情的時候,
他會以一種緘默與優雅的姿態,
用一種淡定從容的方式,
不費吹灰之力就可以達到自己想要達到的目的。
聰明人鶴立雞群,超人一籌;
而智者往往含而不露,以出世的姿態,
做著入世的事情。
顯然,聰明的人,是不足以與一個智者對抗的。
故求財聰明足矣,若求脫離煩惱,卻是非修智慧不可。
聰明人一般情況內心是比較率真純簡的,直來直去。
所以很多時候,聰明人也是凸顯的,鋒芒畢露的;
而智者是相對比較有城府的,他是喜歡深藏不漏的。
智者隱於人後,卻以無為而達到無所不為。
聰明人或許會將自我的維護做的很明顯,
遇事能言善道,語言犀利;
而智者卻是辯才無礙,柔和如風,
卻能以不爭之勢而達到無所不爭之目的。
聰明人善於處世,懂得人情世故,左右逢源,
所以會顯得熱鬧活躍一些;
智者卻因甘於淡泊而顯得冷清孤傲,淡定從容。
聰明人比較敏感,因而煩惱也多;
而智者卻能達到一種“不以物喜,不以己悲”的境界,
從而遠離煩惱。
聰明的人能在很多時候把我機會,
知道什麼時候該出手;而智者卻更懂得什麼時候該放手。
所以,拿得起來的是聰明人,
而能夠做到適時放手的,是智者。
這樣看來,這世上的聰明人並不多,估計十中有一;
而世上的智者,就更不多了,估計百裡都難有一。
所以,做一個聰明的人不容易,做一個智慧的人,
就更是難上加難。
聰明,是一個人的處世狀態與手法,
而智慧,卻是一個人立足於世的境界。
它是一種修為,一種內涵。
是一份聰明遠遠不足以超越的高度。
所以,聰明,永遠不能等同於智慧。
諸葛亮寫給兒子的一封信,只用了短短八十六字
但是對於為學做人有精簡而且具體的忠告。
一千八百多年前的智慧,在今天的科技時代,
原來仍然有其參考價值。
年輕時聽人說:
“真正的智慧,可以超越時空,歷久常新。
”初時不知所以,現在覺得所言甚是。
讓我們一起向諸葛亮老師學習十堂課,
在變局中安身立命,在逆境中找到力量
諸葛亮給子書
夫君子之行,靜以修身,儉以養德;
非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也;
非學無以廣才,非志無以成學。
怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。
年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。
悲守窮廬,將複何及!
第一課:寧靜的力量
靜以修身、非寧靜無以致遠、學須靜也。
諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心,靜思反省。
不能夠靜下來,則不可以有效的計畫未來,而且學習的首要條件,
就是有寧靜的環境。現代人大多數終日忙碌,
你是否應在忙亂中靜下來,反思人生方向?
第二課:節儉的力量
儉以養德。諸葛亮忠告孩子要節儉,以培養自己的德行。
審慎理財,量入為出,不但可以擺脫負債的困擾
更可以過著紀律的簡樸生活,不會成為物質的奴隸。
在鼓勵消費的文明社會,你有否想過節儉的好處呢?
第三課:計畫的力量
非澹泊無以明志、非寧靜無以致遠。
諸葛亮忠告孩子要計畫人生,不要事事講求名利,
才能夠瞭解自己的志向,要靜下來,才能夠細心計畫將來。
面對未來,你有理想嗎?
你有使命感嗎?你有自己的價值觀嗎?
第四課:學習的力量
夫學須靜也、才須學也。
諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助,
當然配合專注的平靜心境,就更加事半功倍。
諸葛亮不是天才論的信徒,他相信才能是學習的結果。
你有否全心全力的學習?你是否相信努力才有成就?
第五課:增值的力量
非學無以廣才、非志無以成學。
諸葛亮忠告孩子要增值先要立志,不願意努力學習,
就不能夠增加自己的才幹。
但學習的過程中,決心和毅力非常重要,
因為缺乏了意志力,就會半途而廢。
你有否想過,一鼓作氣人多,堅持到底人少的道理?
第六課:速度的力量
怠慢則不能勵精。
諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。
電腦時代是速度的時代,樣樣事情講求效率,
想不到一千八百多年前的智慧,也一樣不謀而合。
快人一步,不但理想達到,
你有否想過,有更多時間去修正及改善?
第七課:性格的力量
險躁則不能冶性。
諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。
心理學家說:思想影響行為,行為影響習慣,
習慣影響性格,性格影響命運。
諸葛亮明白生命中要作出種種平衡,
要“勵精”,也要“冶性”。你要提升自己性格的品質嗎?
第八課:時間的力量
年與時馳、意與歲去。
諸葛亮忠告孩子時光飛逝,
意志力又會隨著時間消磨,“少壯不努力,老大徒傷悲”
,時間管理是個現代人的觀念,細心想一想,
時間不可以被管理,每天二十四小時,不多也不少,
有管理自己,善用每分每秒。
請你想一想,你有蹉跎歲月嗎?
第九課:想像的力量
遂成枯落、多不接世、悲守窮廬、將複何及。
諸葛亮忠告孩子時光飛逝,當自己變得和世界脫節,才悲歎蹉
跎歲月,也於事無補。要懂得居安思危,才能夠臨危不亂。
想像力比知識更有力量。你有沒有從大處著想,
小處著手,腳踏實地,規劃是人生呢?
第十課:精簡的力量
以上諸葛亮寫給兒子的一封信,
只用了短短八十六字,精簡地傳遞了具體的訊息。
我相信精簡的表達源於清晰的思想,精簡溝通更有效果。
你懂得言之有物地精簡溝通嗎?
一、調整生活的節奏。
二、吃飯八分飽。
三、運動。
四、使用五種感官。
五、有意識的控制呼吸。
六、感動。
七、維持熱情。
八、適度使用藥物。
九、休假。
九個習慣彼此息息相關,沒辦法一次全部到位,請先從能做的事情慢慢做起。
開始練習「調整生活的節奏」的患者中,不乏這樣的聲音:「因為一直都是起得很晚,偶爾早起時,沒事可做。」心裡想著:「現在吃早餐太早了,又沒辦法去上班」於是倒頭繼續再睡。
其實,身體從早上五點就進入活動模式。如果在這個時間醒來,不妨去散個步,同時養成「運動」、「使用五種感官」的習慣。在清爽的早晨活動,會讓人心曠神怡。然後六點吃早餐,會覺得比平常還要美味。此時可練習「吃飯八分飽」和「感動」等習慣。
如此一來,九個習慣彼此相輔相成,就會變得健康,逐漸活力飽滿。
不少心臟病患都有生活不規律的毛病。當我對他們說:「明天早上八點來看診哦。」他們的回答是:「醫師,八點時我還在睡覺啊。」相較於開藥,還不如要他們調整生活節奏,效果更佳。
檢視他們服用的藥物,不乏大量的安眠藥。長夜漫漫,輾轉難眠,晝夜交會之際,掛念著「明天一定得去醫院不可」,因此服用了安眠藥。因為藥的副作用,早上又起不來了。
這是很多五十歲中壯世代的通病。全職的主婦也是如此,不少人在先生上班後,就在家睡回籠覺,睡兩、三個鐘頭,晚上就無法提早就寢。
大白天睡覺而能早睡早起的人,當然也是有的,不過,身體在活動模式時,卻花很多時間睡覺,會破壞自律神經的平衡,「臨界值」無法提升,下次就會陷入「不管做什麼都覺得很麻煩」的無力狀態。
首先使用五種感官
九個習慣該從何者下手?我會建議「使用五種感官」。可以輕鬆上手,而且是現代生活中不可或缺的習慣。
五種感官,隨時隨地都有機會進行鍛練。在餐廳吃飯時,傾聽流瀉的背景音樂,仔細想想:「這是誰的曲子?」光是這麼做,就會注意到平時容易忽略的事情。
觀察旅館或百貨公司的裝置藝術品也不錯。前一陣子,在旅館的酒吧附近,我發現一個有大量水流的裝置藝術品,一時職業病發作,開始想像:「這個水流量是多少呢?心臟每小時大概有七千兩百公升左右的血流,這個應該有一百倍吧。」一旦有了充分使用五種感官的經驗,不管以後看了什麼,體驗了什麼,都可能想到「跟當時看到的藝術品好像」,如此一來,就會觸發感動,想要嘗試新的體驗。
現在我的住處和工作地點,都在群馬縣,感受自然、使用五種感官的機會很多,能夠到這裡工作,我覺得真是太好了。
當初回日本的契機,就是要打造日本第一的心臟中心,但是沒有成功,有好幾個星期心情都很低落,感到十分遺憾;不過,在現在的環境中,可以全心照顧病患,傾力培育後進,附近又有溫泉和高爾夫球場,可以盡情沈浸在我的嗜好中,與大自然接觸的機會也不少。
只要充分使用各個感官,每一刻都會變得多采多姿,帶來人生的充實感和活力。
九大習慣相互作用
就我所知,九大習慣中,沒有人單獨只做「感動」或是「維持熱情」。比方說,因為吃到八分飽,胃腸消化良好,讓身體很想動一動。因為產生了運動的念頭,觸動了熱情,因此早早起床,健健康康地度日,如此一來,因為心情很好,小小的感動也能讓人回味再三。
說到感動,很多人聯想到的是看電影時,感動到潸然淚下的畫面,其實,感動存在於日常生活的點點滴滴中。試著從日常生活中去尋找心動時刻吧。
請想一想,感動到全身起雞皮疙瘩的經驗。首先是交感神經先工作,分泌出腎上腺素,讓血管收縮,血壓上升。過了一陣子,為了不讓血壓過度上升,副交感神經上場,鬆弛血管,讓血流恢復正常,再透過腦內啡的分泌,讓人獲得愉悅感,而就是所謂的「感動」。
自律神經若能正常運作,交感神經開始作用後,副交感神經一定逆向運作,這種平衡喪失的話,最典型的現象,就是生活節奏大亂。
我前面已經提到,人體的生活節奏,是「日出而作、日落而息」,也就是說,早上五點,交感神經優先運作,自然而然,就會醒來;到了晚上九點,輪到副交感神經優先運作,就變得想睡覺了。當然有人說:「我是夜貓子。」但這是後天習慣所造成。從交感神經和副交感神經的生理時鐘來看,每個人一開始應該都是早起的鳥兒。
要把亂掉的作息調整回來,需要相當的時間。根據我從事健康指導的經驗,恢復正常的生活節奏,差不多要花將近一個月的時間。從現在開始練習的話,與其早睡,不如早起。剛開始不論睡了多少,一定要強迫自己起來。當天應該一整天都想睡覺,但忍耐一下,不要在白天睡覺,撐到晚上,早一點上床,應該就可以好好睡一覺。
原本抱怨「早睡早起真是太辛苦了,實在沒辦法」的人,經過這樣反覆練習,有一天突然說:「最近,早起變得很輕鬆了。」
青春其實跟身分證上的年月日沒有太大關係。青春關乎的是心境,是對健康、體態、活力的感受,還有對生活的解讀、與他人互動的態度。不論將步入更年期、正值更年期,或已過更年期,妳都擁有再一次年輕的機會。
她點頭說有。楊定一說妳過來,他進入祈禱室,牆上有個木製三角形,他示範把臉埋入、手掌翻上置旁說「我會好」,女生再度點頭,「妳要真心相信妳會好。妳相信嗎?」突然看到這位女生淚水閃閃說:「我相信,」楊定一說:「除了積極配合治療與復健外,妳一定要相信妳會好,」並開玩笑地說:「不相信,我會知道喔,」這女生又點頭。
楊定一後來說,這位女生是運動國手,原本可以幫台灣奪牌的,偏偏在出賽前一個月腿膕旁肌斷了,送到這裡,現在只能靠「心的力量」幫助加速療癒。
心的力量,楊定一像傳教士般說了再說,心的力量在這高壓紛擾時代特別凸顯,他女兒楊元寧講得更精確,「靜坐是在孤寂而混亂的世界裡,提供一點安慰和激勵,以及一點點勇氣。」
楊定一的新書《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》也提供現代人心智負荷過重以及長期緊張下釋放的解方。
書中從醫學證實,靜坐除了得到專注、平靜外,靜坐還能讓副交感神經系統接管身體,緩和心跳、呼吸、內分泌反應的速度,胃腸蠕動與消化腺分泌酵素則會增加,可顯著改善消化功能。靜坐時血壓會降低,也有助於心血管的保健,並減緩老化的速度。
靜坐並可以打開頭腦過度使用造成的死角。
楊定一建議,透過數息等方式,培養、鞏固一個新的神經傳導路徑。
當所有注意力都被引到這個傳導路徑上,心靈就不再妄念紛飛,讓人感到平靜、安寧與放鬆,讓身心重回平衡。
但其實,「靜坐是方法、是過程、更是成果,」楊定一說,「能幫助你放下心靈自出生以來囤積至今的種種廢物和殘渣,並且有效率地濾淨你深邃的心海,直到心靈澄淨,讓領悟和快樂的光輝可以透進來。」
以下是楊定一新書《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》的自序,真摯感人,提前和讀者分享。(黃惠如)
我很早就接觸靜坐了。
雖然早年忙於癌症和免疫研究,後來又忙於創業,但我二十多歲就已隻身踏上靜坐的探索之旅。我的科學訓練敦促我放下先入為主的成見,以開放的心態親身去嘗試靜坐的滋味,而不預設任何期待,我就這麼發現了一個超乎「奇蹟」能夠形容的天地。
靜坐答覆了我一生以來的形上問題,開啟了我的眼界,讓我看見了一個科學家認定不可能,而醫生認定超乎人類極限的世界。
然而,我必須說,這一趟心靈之旅絕非風平浪靜。我迫切的想知道,靜坐的體驗對整個宇宙來說代表了什麼,無論是已知還是未知都想知道,尤其是涉及物理、形上學、科學和哲學、世俗、和宗教的意涵。
我的靜坐經歷促使我去尋找連結科學和哲學間的橋樑,接著又走入宗教,我開始以科學的角度解釋宗教和哲學。然而,我透過靜坐尋找的,其實是人生的意義。沒多久,這股迫切變得生死攸關,漫天漫地蓋過了一切。在我從事科學研究、行醫、經營企業的同時,這些問題終日縈繞在我腦海,甚至讓我心神不寧:我們為什麼來此?人生所為何來?生命還有什麼是我們掌握不了的?
我想,不去問這些問題的人是幸運的,因為這些問題足以將人燃燒殆盡,我就是如此。它們點燃了一把我怎樣也撲滅不了的野火,轉眼間,竟成了我主要的動力(motif force),遮蓋了其餘的一切。
我從小就是天主教徒,六歲擔任輔祭,協助神父進行彌撒,才十幾歲就覺得自己掌握了《新約》和《舊約》兩大經典的道理,讀遍了各種淵遠流長的哲學論述,涉獵各門各派,把經典做為平日的讀物。很難想像,一個十幾歲的孩子在高等微積分課時,一邊解題,一邊閱讀哲學書籍……總之,只要有書,我就讀。
然而,依然還有許多形上學和哲學的疑惑不斷在我內心熊熊燃燒,對於如何面對人生的種種不確定與內心深處對未知的深刻不滿,我卻束手無策。
說這些存在性的問題引發了成長過程的危機,還算說得太輕鬆了。我自己會這麼形容:這些問題將我推入了卡夫卡式的困境,卻不給我一個合理的解答。
到現在,我還真不知當初是怎麼熬過來的,似乎一切都對了,我終於理清頭緒,回答了我自己提出的問題。
找出我自己的解答之後,我決定周遊世界去尋訪明師,登門求教於所有我能遇到的修行者,真是讓我獲益良多。
那段嬉皮歲月,我毫無保留地追尋人生真相,到頭來,我總算明白一切答案早就安住在我心裡,根本無需窮盡千山萬水。要是我一開始就知道……
至此,我終於明白所有的答案都在我們內心,只要探問自己的心靈,答案自然會湧現,而且都是那些再明顯不過的事理。
在書裡,我對問題的答覆在許多方面都反映了我自己的心靈之旅。無論值不值得一聽,是好是壞,都是我的心聲,只願能撼動提問者和聽眾以為再理所當然不過的道理、信念、和偏見,再往深處多探究一些。我衷心希望能幫助提問的人省去一些時間,不必像我一樣,白白耗費那麼多年的光陰,卻只是盲目的摸索。
正確的問題與答案發自內心
基於這些緣由,我會鼓勵大家以開放的心態去讀這些問答,儘管內容不免缺失及疏漏,我仍然真誠地希望各位能獲得啟發,踏上這一沒有退路的旅程,透過靜坐的實修和自己的探問而看清人生真相,並體會真實之境。
有一點要請讀者理解,我要談的並不是宗教或哲學,也絕非科學或醫學。我為了讓問答更平易近人,借用了不同領域的比喻解說,不免讓人留下大雜燴的印象。但別忘了,靜坐的實際修練本來就是涵蓋眾多層面、跨領域的主題,無法以三言兩語輕鬆帶過!
不過,寫得平易近人的哲學和形上學論述就不會有這種情況。事實是,所有的古代經典到現在仍然有人流通印行,日久彌新,漸受歡迎。儘管如此,我自己在多年前得出了一個結論:正確的問題和答案必須發自內心,由心靈領略消化,而非憑著頭腦推理論述。
靜坐不是只有頭腦上的理解,所以,讀者在研讀靜坐相關書籍時,請務必留意這一限制。也就是說,總會有人在談靜坐時用了太多的邏輯推理,化為文字後更強化了這一問題。說到底,靜坐是一門用心追尋的領域,千萬別僅止於頭腦的探索。
多年來,我一直想要感謝幾位老師,特別是聖嚴法師、單國璽樞機主教、和南懷瑾老師。很遺憾的是,他們三位都已離開人世,但他們的影響,一直活在我心裡。我曾經不自量力地想和這三位老師合寫靜坐的書,他們的離世也是促成我決心提早完成《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》的另一個原因,只是這本書寫得太慢,來不及送上草稿請他們提點,不然讀者就有機會也聽聽這三位大師的想法了。在此,我願代表所有曾經受惠於這三位大師的人,感謝他們長年不辭勞苦的教學與貢獻,現身說法示範慈悲的心懷,讓我們所有人感念於心。
除了這些明師外,我還要感謝此生相遇的成千上萬個貴人,每個貴人都是我的人生導師。何其有幸,只要我願意敞開心胸接納,人生無處不是學習的殿堂。有時我多麼希望,自己的心靈能再敞開些,能提供更多溫暖與鼓勵給需要的人們。
「剛剛才一個、一個跟(在美國的)孩子打電話,老三比較皮,比較難找,」剛回台灣開會的楊定一跟我們話家常,這時,他看起來是尋常父親。
但其實楊定一肯定不是尋常父親,他從小被視為神童,13歲以全巴西最高分考上醫學院,21歲就拿到紐約洛克斐勒大學生化博士及康乃爾醫學院生化、醫學雙博士,現在是長庚生物科技、長庚大學的董事長。他的小孩也肯定受矚目,因為他的妻子是王瑞華,他們的3個子女是台灣經營之神王永慶的孫子女。
如果你的阿公是王永慶,要怎麼過你的人生?楊定一教出的小孩非但不是「靠爸族」,還勤勞樸實。
楊定一的祕書陳靜雯回憶,有一次大女兒楊元寧和大家一起到高鐵車站要往南部出差,突然間元寧不見了,陳靜雯很慌張,心想「完蛋了,我搞丟王永慶的孫女了,」沒想到,不久就看到元寧從便利商店提著大包小包回來,買了水和三明治給大家吃,大家搶著幫忙提,楊元寧拒絕,她說,我年輕人要多鍛鍊。
楊元寧也不願意躲進豪門的保護傘,願意冒險吃苦。她在念哈佛大學時當平面模特兒打工,總是自己從紐澤西開車、提衣服,自己一次次去紐約試鏡,一次次面對被挑選、被挑剔不夠漂亮的殘酷,自己簽定經紀公司,也要在拍照前一天禁食,讓小腹像被熨斗燙平,後來她當上《teen vogue》的模特兒、也為紐約時尚週走秀。
而且,他們知道擁有得比一般人多,要懂得感恩付出。
楊元寧大學未畢業,就幫忙父親在瓜地馬拉蓋房子,進行「希望之村」與「光之城市」兩個計劃,以低利貸款賣給多數是單親媽媽的低收入戶。這個住屋計劃的網站與說明書,都是元寧和弟弟楊元平製作,並當面向瓜地馬拉總統貝傑爾報告。
老二楊元平17歲時出版過科學書《自然界的螺旋》,如何從有限的空間進入無限,也協助父親研發不會產生二氧化碳的水泥,來幫助窮人蓋房子。
快樂:生命最重要的養分
聽楊定一講教養,像讀一本佛法教養書。他說,每個孩子第一優先、最重要的養分,是快樂。
楊定一在楊元寧所著《哈佛心體驗》的推薦序上說,無論是面對自己、面對人生、面對他人,面對服務的機會,都要感到快樂,「除非元寧感到快樂,否則再高的成就都沒有意義」。他時常提醒元寧,能夠接受生命中所有的喜悅與磨難,並感到滿足,這就是快樂,才是生命最大的恩賜。
他在已經熱賣六萬多本的《真原醫》裡也解釋,我們習慣經由物質上的獲得和舒適來追求快樂,因此,我們期許下一代必須卓越、勝過同儕,在比較中,我們帶來神經質,以為這些能為自己帶來優勢,卻也帶來不安與壓力。我們忘記了,出生以來擁有的最大資產,就是生命的喜悅。
要快樂,還是在那顆心,心念決定你快不快樂。因此,當我們問,哪個習慣最重要,最需要從小培養?楊定一毫不猶豫說,正向思考。正向的念頭影響人最深,最需要從小培養。若有了正向思考的習慣,即使遇到挫折、負面的狀況,都能看到正面,孩子未來的人生就有了指南針。
正向思考要靠父母一言一行的教導。
老三楊元培很喜歡踢足球,某次比賽踢輸了,跑過來急著講,「爸爸,你看到沒?我被人拐到,才沒踢進那一球,否則我們就贏了。」楊定一說,「什麼都不必說,來hug(擁抱),你已經做到完美了,」如果父母看到過程中小孩的快樂,而不只在意結果,小孩心中就知道,成功與失敗並沒有那麼對立,失敗並不可怕,什麼都可以去嘗試,未來人生也願意勇敢一點,多冒一點險。
放下我,利益他人
放下過度膨脹的「我」,也是快樂的法門,遠離情緒與煩惱的框架。
楊定一和別的父母不同,不希望小孩把自我成就當做人生最重要的事,他希望孩子放下「我」。
每當孩子和他訴說理想時,他細細聆聽之餘,不忘提醒孩子,理想裡,是否有利益他人。
利益他人,也在平時,而且具體不抽象。
例如老三楊元培踢足球回來晚了,他說是因為幫教練收足球,他就大大讚美,聽到和別人爭執,也問他們「有必要嗎?」來提醒孩子。
孩子們小時候,楊定一夫妻倆在美國也讓孩子到辦公室來聽他們談生意,他說,當孩子擔心他吃虧時,他最高興。因為孩子從他們夫妻的言行知道,雙贏才是生意之道,而且永遠要讓別人有路走。
讓孩子心靈轉變,可以從接觸古聖賢的智慧做起。他的3個孩子從小要讀經、靜坐,楊定一、王瑞華夫婦與來自全球的34個專家共同成立「兒童聯盟(Alliance for childhood)」,也推廣經典朗讀。
經典朗讀和宗教無關,是透過典籍上古聖賢的話語,讓孩子得以接觸文化中最富含智慧的部份,提供孩子生命中的方向感。
楊元寧就是這樣。她隨身帶著《法句經》的口袋書,每當煩惱來襲時,就拿出來讀,安心神。
從科學上來看,經由朗讀,可以將孩童的注意力和意識融合為一,孩童在朗誦的過程中,可以觀察到腦波從快速清醒的的β波到身心放鬆的α波,甚至有些孩子還會到達θ波,也就是一般的睡眠波,主要原因是,許多熟練朗讀的孩子可以達到腦波同步的現象,這種現象就是在深度靜坐或是高度創意時才可能產生的。
有些父母會說,易經、老莊、孟子……,連我都不懂,還要小孩讀?楊定一說,不需要懂,理解文義(contextual meaning)是大人的設限,不需強迫小孩理解或分析,只需要朗誦或唱兒歌的方式,輕鬆熟讀,就會有效果。
楊元寧出版的中英文童書《業力:一分耕耘一分收穫》裡,就看到經典已經根植內心。
「好好活出生命中的每一刻,
你可以選擇自己的未來,
盡力行善,盡力言善,
讓你的言行都出自你的內心。」
只是一切的轉變,依舊來自心念,來自父母的改變,父母要從感恩做起。
父母感恩小孩,對累世以來的相遇欣賞與感謝,也就是無條件接受生命本來的面目。一感恩,所有事情都改變了,期望改變了,關係改變了。要放下期望,「因為期望是很苦的,孩子做不到你的期望也很苦,因為你失望,他也知道,」楊定一說。
放下期望,但珍惜親緣一場的每一天。楊定一說,親子互動要每天做,感情不會從天上掉下來。
小時候,人在美國的楊定一與王瑞華每晚輪流講故事給小孩聽,後來老大、老二長大了,聽到爸爸在講故事給老三聽,也湊過來聽,有時還編故事,把故事往不同方向走,楊定一想到孩子幼時點點滴滴,哈哈大笑。
楊元培兩、三歲時,喜歡作家希爾弗斯坦(Shel Silverstein)的童書《奉獻的樹》,12歲時,因為媽媽在台灣忙於事業,無法回美國,他就把思念化做文字,寫成中英文童書《奉獻的媽媽》。
這男孩在外面玩耍時受傷了,
媽媽第一個上前擁抱他
因為媽媽的心從來沒有和孩子分開過
這男人、她的男孩搞丟了工作
沒有錢沒有朋友、一無所有
媽媽留他下來,因為媽媽的心從來沒有跟他分開過……
再回到楊定一每天早晨和3個孩子的越洋電話,怎麼讓孩子覺得是關心,而不是監督?楊定一答:永遠要記得孩子是主角,打開耳朵,閉上你的嘴巴,尤其是父親要忍住給意見,不要老是想訓話。
看來這也是永遠放心不下的父母,「放下」的教養功課。